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Abside central (2) Absidiolas (3) Campanario (4) Nave (5) Porche |
La primera noticia que tenemos es de 1064, en que los condes
de Pallars Sobirà vendiero la 'ipsa illa de Eril',
el castillo de Erill y sus tierras
a los condes de Pallars Jussà.
Hacía el 1067 Artau I las incluye dentro de las vilas de
la vall de Boi que pertenecían al condado, que años
después jurarán fidelidad al conde Ramon IV de Pallars
Jussà:
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"homines de Bo ino et homines
d'Eril"
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Se sabe que hacia el 1072, Erill pertenecía como feudo a
la familia Miró Guerreta, hacía el 1208 Guillem de
Glorieta, vasallo de los Guerreta, la vendió a Guillem II
de Bellera:
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"ipsa illa d'Eryll, et est ipsa
illa in alle de Boy, cum suis terminis"
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Con el matrimonio posterior de Guillem II con Arsenda de Erill,
esta vila pasó a una de las ramas de la familia Erill, que
más tarde la cedieron al monasterio de Santa Maria de
Lavaix.
La
iglesia de Santa Eulàlia tenía un régimen
especial com las otras parroquias de la vall de Boi bajo el episcopado
de Urgel. Tenemos una noticia del 1373, en queErill juntamente
con las otras parroquies pagaron ventincinco
sueldos como un derecho de media visita en tiempos del papa
Urbano V.
La iglesia de Santa Eulàlia se ha excavado en extensión
por lo cual cosa tenemos más información que otras
parroquias (ver estudio monográfico). Es una iglesia de una
única nave muy alargada con cubierta de embigado, que antiguamente
tenía una cubierta de bóveda
de cañón, de la cual sólo se conservan
los soportes laterales, unos pilares adosados al muro. La nave se
cerraba con tres ábsides
semicirculares en forma de trébol, precedidas por arcos presbiterales.
El ábside
primitiva, de la cual se han preservado pocos restos, tenía
lesenas,
por tanto una decoración de tipus lombardo.
La
puerta está en la vertiente norte es un arco
de medio punto con
doselas, que muestra vestigios de pintura mural en el intradós.
Más tarde se añadió un porche de cuatro arcos
abiertos soportados por tres pilares de sección circular
y otro con una arquivolta.
En la fachada norte se encuentran dos ventanas de doble derrame
procedentes de la primera fase de construcción, y sólo
una en el ábside
norte. También en la fachada sur aparecen tres ventanas,
y otras tres en el abside sur de doble derrame. Se desconoce el
número de ventanas de la nave central, sobre su arco presbiteral
se localiza un ojo de buey.
Con posterioridad, se añadió a la vertiente norte
un campanario esbelto típico con seis niveles de ventanas,
en la planta baja sólo hay una ventana simple que da al norte,
mientras en los niveles superiores las ventanas son geminadas. Los
pisos del campanario están decorados externamente por lesenas
separadas por frisos de arcuraciones
y completados por frisos de dientes de sierra.
Las tareas de restauración y excavación arqueológica
han distinguido al menos 4 fases constructivas:
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1.
La Iglesia inicial del siglo XI era de una sola nave más
corta, acabada con las tres ábsides
treboladas. Se accedáa a través de una puerta
en el muro de poniente que ha desaparecido con la ampliación
de la nave. A los paramentos del muro norte se observan restos
de un mortero gris pintado con líneas de color blanco
que imitan sillares grandes.
2. Seguramente en el mismo siglo XI se amplia la nave, alargándose
por el extremo de poniente, lo cual significa la desaparición
de este muro. En el muro norte, en la parte ampliada, se construirá
la puerta de acceso con un arco
de medio punto. Los paramentos de esta segunda fase
son sillares recortados sin ninguna decoración pintada.
En este periodo se construye una pila bautismal de forma troncocónica.
3. La tercera fase constructiva fuer la cubierta de bóveda
de cañon que substituyóe el embigado
inicial. La reforma incluye la construcción de cinco
arcos torales soportados por pilares adosados a los muros.
La similitud de estos pilares con las iglesias de Taüll
pueden situar esta fase constructiva hacía el año
1123.
4. La cuarta y última fase corresponde a la construcción
del campanario, y posteriormente el porche de la fachada norte,
así como la substitución del ábside central
por otra semicircular.
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En
el año 1907 se encontraron las siete imágenes de madera
que componen el "Descendimiento de Erill", que momentaneamente
se conserva en el Museo Episcopal de Vic, para más tarde
pasar al Museu Nacional d'Art de Catalunya
(MNAC, inv. 3.917 3.918). Las siete figuras corresponden a las representaciones
de Cristo, José de Arimatea y Nicodemo, los dos ladrones
(Gestes y Dimas), la Virgen y san Juan evangelista. El vestido de
las representacione hechas de madera de álamo corresponde
al típico de estas figuras, María y san Juan llevan
una túnica larga y la madre de Dios además lleva una
cofia. Mientras los dos ladrones llevan calzones cortos, en tanto
que José y Nicodemo van vestidos con faldillas hasta las
rodillas.Este conjunto se data cerca del 1150. En la iglesia de
Santa Eulàlia se puede ver la copia del conjunto del Descendimiento
situado en el ábside central.
Se han conservado otras tallas que formaban parte de conjuntos
estilísticamente parecidos procedentes de la vall de Boí:
cuatro tallas del Descendimiento de Santa María de Taüll,
la Madre de Dios del Descendimiento de la Nativitat de Durro, del
Cristo sólo se conserva una foto, la imagen se quemó
en los años 30, la Madre de Dios del Museo de Cluny de Paris,
la Madre de Dios del Museo Fogg en Boston.
Se
ha conservado el espacio del coro en donde se puede ver una pequeña
exposición permanente con diversas piezas correspondientes
a diversos estilos y periodos de la iglesia. Durante la excavación
arqueológica se puso al descubierto los restos de un baptisterio
de forma troncocónica hecho con bloques y mortero de caliza,
en su interior se encontraron platos de alma utilizados para las
libaciones de los difuntos.
La iglesia de Santa Eulàlia d'Erill la vall fue declarada
monumento histórico en el año 1962. El año
1982 fue reconocida como Bien de Interés Cultural por la
Generalitat de Catalunya. A inicios de los años 60, fue restaurado
el campanario por la compañia hidroeléctrica ENHER,
el año 1994 se realizó la excavación arqueológica
y se llevo a cabo la restauración de la iglesia entre los
años 1994 y 1998.
El 30 de noviembre de 2000 se reconoce Patrimonio de la Humanidad
por parte de la UNESCO formando parte del conjunto románico
catalán de la vall de Boí.
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